文化在社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程中，有其歷史繼承性，它連接著(zhù)人類(lèi)歷史的過(guò)去、現在和未來(lái)。園林 景觀(guān)園林衣架所表現出城市的形象是在一定的歷史時(shí)期，由各種社會(huì )、經(jīng)濟、技術(shù)綜合因素形成的，是人類(lèi)歷史發(fā)園林暖房展過(guò)程的縮影和具體表現，在形式上就具有了自主性與連續 性，成為一種文化的歷史表征。在城市中具有標志性的建筑，盡管在功能上已經(jīng)不能體現其價(jià)值，但在城市的歷史文化傳承上，其歷史和文化價(jià)值是無(wú)法估量的。

1文化在園林景觀(guān)中的地位 文化園林籬笆是指人類(lèi)在社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng )造物質(zhì)、精神財富的總和。從狹義上講，主要是指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì )意識 形式院自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì )意識形態(tài)。文化作為一種歷史現象，它具有民族性、地域性。不同民族、不同地域的文化又形成了人類(lèi)文化的多樣性。

2園林景觀(guān)文化的發(fā)展歷史 園林景觀(guān)文化的發(fā)展隨著(zhù)人類(lèi)文明史的發(fā)展而同步發(fā)展，它經(jīng)歷了神話(huà)文明、宗教文明、科學(xué)文明和科學(xué)藝術(shù)文明4個(gè)歷史階段，并不斷地走向成熟。

以自然神秘論為主導的神話(huà)文明時(shí)期的園林景觀(guān)文化是現代園林景觀(guān)文化的雛形，此種原始的園林景 觀(guān)文化積淀至今，仍然影響著(zhù)人們的園林景觀(guān)設計觀(guān)念。園林景觀(guān)文化發(fā)展到宗教文明時(shí)期，自然神秘論被突破，代之而起的是自然價(jià)值觀(guān)。它以現山水文學(xué)、山水 畫(huà)及風(fēng)水相地理論為文化基礎，濃縮了園林景觀(guān)的“形”和“意”，使園林景觀(guān)文化更加豐滿(mǎn)。




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