一、造園藝術(shù)，師法天然

師法天然，在造園藝術(shù)上包括兩層內容。一是總體布局、組合要契合天然。山與水的聯(lián)系以及假山中峰、澗、坡、洞各現象要素的組合，要契合天然界山 水生成的客觀(guān)規律。二是每個(gè)山水現象要素園林鋼叉的形象組合要契合天然規律。如假山峰巒是由很多小的石料拼疊組成，疊砌時(shí)要仿天然巖石的紋脈，盡量削減人工拼疊的 痕跡。水池常作天然曲折、高低崎嶇狀?；景仓脩鞘杳芟嚅g，形狀天然。喬灌木也錯雜相間，尋求天然野趣。

二、分隔空間，融于天然

中國古代園林用各種方法來(lái)分隔空間，其間主要是用修建園林喂鳥(niǎo)器來(lái)圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實(shí)體的有限空間的局限性，使之融于天然， 表現天然。為此，必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、因與借、真與假、有限與無(wú)限、有法與無(wú)法等各種聯(lián)系。如此，則把園內空間與天然空間 交融和拓展開(kāi)來(lái)。比方漏窗的運用，使空間流轉、視覺(jué)流暢，因此隔而不停，在空間上起相互浸透的作用。在漏窗內看，小巧玲瓏的花飾、五光十色的圖畫(huà)，有稠密 的民族風(fēng)味和美學(xué)價(jià)值；透過(guò)漏窗，竹樹(shù)迷離搖曳，亭臺樓閣時(shí)隱時(shí)現，遠空藍天白云飛游，形成幽靜廣大的空間境地和意趣。

三、園林修建，適應天然

中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等修建。人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯現天然的美色。人工 的水，岸邊曲折自若，水中波紋層層遞進(jìn)，也都顯現天然的風(fēng)景。一切修建，其形與神都與天空、地下天然環(huán)境符合，一起又使園內各部分天然相接，以使園林表現 天然、淡泊、安靜、宛轉的藝術(shù)特征，并收到移步換景、漸至佳境、小中見(jiàn)大等欣賞作用。

四、樹(shù)木花卉，表現天然

與西方體系園林不同，中國古代園林對樹(shù)木花卉的處理與安設，考究表現天然。松柏高聳入云，柳枝婀娜垂岸，桃花數里怒放，乃至于樹(shù)枝曲折自若，花朵迎面撲香，其形與神，其意與境都非常重在表現天然。

師法天然，融于天然，適應天然，表現天然――這是中國古代園林表現“天人合一”民族文化地點(diǎn)，是獨立于國際之林的最大特征，也是永具藝術(shù)生命力的根本原因。




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關(guān)鍵詞：園林鋼叉，園林喂鳥(niǎo)器